11 февраля 1873 года была провозглашена Первая Испанская Республика — не диктаторским путём или в результате политических интриг, а в силу голосования. Испанский парламент — кортесы, принял единственное разумное решение провозгласить республику и тем самым временно разрешить острейший кризис.
Появление на престоле Испании Амадея Первого — праправнука Карла III Испанского, следствие династического кризиса. Фердинанд VII умер в 1833 году, не оставив наследника мужского пола и завещав престол дочери, которая затем станет королевой Изабеллой II, но недолго будет править страной.
Королева не выдержит борьбу за власть и отправится в изгнание, расчистив путь сыну Виктора Эммануила II, короля Сардинии.
В момент лишения престола Амадея Первого Савойского в Испании будут наблюдаться тяжелейшие социально-экономические условия, который приведут ко второй Карлистской войне — на испанский престол снова заявит свои права по Салическому закону инфант дон Карлос, брат покойного короля Испании, и он не будет единственным претендентом.
После этого межвластия в испанской истории закрепилось понятие того, что монархия — это социально-экономическая напряженность, а республика — разрешение страны от очередного кризиса.
Провозглашенная Первая Испанская республика просуществовала всего два года, в конце концов низложенные Бурбоны вернулись на испанский престол в лице Альфонсо XII (в 1875 году), однако она способствовала появлению Второй Испанской Республики в 1931-1939 годах.
Нельзя не согласиться с Арнольдом Тойнби — блестящим знатоком истории цивилизаций, когда он говорит о том, что их развитие происходит не линейно, а скачкообразно или по спирали. Новые цивилизации рождаются после столкновения с предыдущей.
Великая испанская империя, где не заходило солнце, нашла не одно Эльдорадо, а как минимум 20. Если считать Филиппины — перевалочный пункт между Старым и Новым светом, где препарировали и переплавлялись капиталы (золото, серебро, медь и тп) в материальные ценности Европы, то получится, что мир как минимум с XV по XVIII века жил под знаком развития ранней испанской Античности, раннего испанского капитализм или позднего феодализма (смотря по какой классификации следовать: Фукидида, Маркса, Вебера или Лойолы).
Сегодня наука шагнула настолько вперёд, обладает огромными запасами знаний, но все ответы на сакраментальные вопросы развития цивилизаций надо искать в недавней (иногда и в давней) истории.
Форма государственности не имеет значения: монархия или республика. Имеет значение модель социально-экономического развития. Более нравственный подход применительно к большинству населения наблюдается как раз в монархии. Из 16 монархий Европы 15 — процветающие экономики. Значит, дело не в форме государственности, а в том, как говорил профессор Преображенский в «Собачьем сердце» Булгакова: «Разруха не в клозетах, а в умах людей».
Монархи в Европе стараются оправдать роль монарха к близостью к народу. Они люди верующие, име стыдно быть стяжателями.
Это не значит, что люди, руководящие республиками в Европе — безнравственны и у них отсутствует мораль. Но в республиканском правлении больше людей, у которых вопросам веры и нравственности не придается такого внимания.
Республика в Испании — событие непраздное и показательное. Вторая Республика 1931 года перевернула сознание общества так, что современная испанская монархия стала передовой и обладает реальным социально-рыночным устройством, где главы правительств обязаны следить за верхним уровнем социально-экономических доходов и с него не опускаться.
Вторая Республика серьёзно отличалась от Первой хотя бы тем, что в результате произошла Гражданская война, завершившаяся франкизмом. А затем последовал переход от диктатуры к конституционной монархии, который привёл народ к процветанию.
11 февраля 1873 года — дата провозглашения Первой Республики, Конституция которой легла в основу современной.
Уроки Первой Испанской Республики важны как для Испании, так и для всей Европы в контексте обсуждения моделей экономики, предпочтительных для большинства стран развитой цивилизации.
