3 мая 1968 года студенческий митинг во дворе Университета Сорбонны в Париже был подавлен по приказу президента Франции де Голля. Волна студенческих волнений не началась в Париже — там была кульминация, но названные события завершились не просто протокольным отъездом президента Франции, но побегом на вертолете на военную базу соседнего государства с целью скрыться от возможных последствий беспорядков — по сути дела, разразившихся по всей стране, в почти 40 городах.
Последствиями Второй Великой Французской революции — майской революции или революции весны была либерализация и демократизация большинства европейских стран, главным образом, стран, пошедших по пути модели социально-рыночного хозяйства (СРХ).
Либерализация и демократизация была связана не только с экономическими проблемами, как впоследствии пытались объяснить учёные-экономисты. Однако для этого тоже были основания: резкий рост консумизма в главных европейских странах и резкий скачок в росте благосостояния. В Германии, например, за 10 лет уровень жизни вырос в 48 раз.
Говорить о том, что левое движение вдохновлялось советским или даже марксистским опытом нелепо. Марксизм был в кризисе. Аналогичные парижскому процессы затронули социалистический блок. В 1968 году начались протесты в Чехословакии. Ситуацию изучили советские власти и приняли решение держать население в узде, не допуская до известного уровня консумизма, а пенсионеров и бюджетников облагодетельствовать вертолетными подачками.
Именно допущение порога жизненного уровня приводит к желанию большинства населения обратить взоры к европейской модели развития, связанной с общей демократизацией страны: свободе выборов, митингов, собраний, ассоциаций и т.п. — того, что написано на стелле в столице Бельгии во время принятия первой национальной конституции.
События 3 мая 1968 года — результат не длительного процесса накопления либеральных знаний (Сартр, Камю и т.п.), как это нам пытались внушить философы и публицисты 1980х. Это результат осмысления нового поколения молодых людей, получивших новый уровень доступа к знаниям (в основном, университетским), которого ранее не было.
Рост самосознания, о котором пишут обозреватели — это стремление молодежи влиться в общемировой тренд символами которого были хиппи, «дети-цветы» и т.п., проявлениями новых тенденций в мировом глобальном общественном развитии при новом уровне научно-технического прогресса. С помощью последней революции в Европе планета вступала в IV научно-техническую революцию.
Как события почти 50-летней давности повлияли на рост общественного сознания в России постсоветского периода? Может ли в обществе созревать ядро, способствующее общественному развитию на благо экономики и общества в целом, вопреки политическим тенденциям?
Россия — не типичное европейское государство. Оно расположено в Азии, но с менталитетом Европы. Двойственность всегда влияла на тренды её социально-экономического положения.
Социально-экономический уровень был и остается ниже европейского, но в культурном и духовном плане Россия опережала и продолжает опережать другие страны Европы.
