Исторически большинство членов европейских королевских семей придерживаются консервативных или умеренно либеральных взглядов и выступают против коммунистических идей. После Первой и Второй мировых войн несколько королевских семей были изгнаны из своих стран или лишились тронов в результате революций под коммунистическими знаменами (яркий пример — Октябрьская революция в России в 1917 году). Было бы странно, если бы это было иначе.
Принц Умберто Савойский поддержал образование Коммунистической партии Италии в 1921 году. Он был известен своими прогрессивными взглядами и в то время принимал участие в различных общественных и политических движениях. В 1946 году Савойский дом отправился в изгнание, и в нём уже не было таких ярких представителей, известных своей приверженностью к левым идеологиям.
В Германии отречение кайзера Вильгельма II после Первой Мировой войны сопровождалось образованием Коммунистической партии Германии и распространением левых идей. Наиболее заметная связь между коммунизмом и королевской семьёй прослеживалась через фигуру принца Максимилиана Баденского, который занимал пост канцлера, был активным сторонником социальных реформ и имел связи с Социал-демократической партией Германии.
Можно сказать, что по прошествии десятилетий редки коммунистические взгляды среди членов королевских семей. Однако практически во всех 16 монархиях Европы, от Испании до Люксембурга, от Бельгии до Швеции и Нидерландов, не говоря о Великобритании, нет-нет, да и наблюдается тот самый случай. В литературе он носит название «в семье не без урода».
Коммунизм провозглашает отказ от монархии и построение справедливого общества. Но справедлив ли тезис о социальном эгалитаризме, составляющем основу коммунистических идей?
Речь не идёт о теоретической возможности существования социально-экономического эгалитаризма в здоровом государстве. Я ставлю вопрос о том, можно ли вообще когда-либо и где-либо в рамках целого государства, пусть оно крохотное наподобие Албании, создать оранжерейные условия (и при этом социально-экономически невыносимые). Эгалитаризм, согласно учению Карла Маркса и Фридриха Энгельса, подразумевает такой образ жизни, который покрывает лишь самые необходимые потребности — попить-поесть и вновь пойти на работу.
Коммунисты при британском троне
В новейшей истории были случаи, когда представители королевских семей не только верили в «коммунистическую звезду», но были тайными или явными фанатиками, придерживающимися формулы эгалитаризма. Среди них — родственник королевы Елизаветы Второй Энтони Блант, командор британской империи, занимавший в ней должность главы королевской пинакотеки, офицера британской контрразведки и имевший право вхождения в покои королевы без предварительного доклада.
Со стороны матери Блант состоял в дальнем родстве с королём Георгом VI: его мать была двоюродной сестрой графа Стратмора, чья дочь, леди Элизабет Боуз-Лайон, вышла замуж за короля Георга VI. Имея доступ к высшим эшелонам британского общества, включая саму королевскую семью, он мог собирать информацию, о которой любая разведка в мире могла только мечтать.
Ему приписывают участие в нескольких общественных организациях, включая «Кембриджскую пятерку», которую якобы он и основал. Когда королева в 1979 году всё же дала согласие на публичное обсуждение этого кейса, то британский парламент впервые за историю существования начал работу при закрытых дверях. А согласно британской традиции, ведомство можно посетить в любое время как олицетворение высшей демократической свободы — право гражданина на свободное волеизъявление.
Энтони Блант способствовал утечке информации, отбросившей британскую империю и весь Запад на 30 лет назад. Одновременно это выдвинуло СССР в число прогрессивных научных держав мира, обеспечив ему процветание навеки. Блант считал, что страну, в которой высокое искусство принадлежит простым людям, стоит защищать.
Такое явление в современной историографии получило название «казус Бланта», что является отречением от членства в королевской семье или угрозой отречения по идейным соображениям. Королева запретила Бланту посещать его любимые музеи, он сам отказался от рыцарского звания. Альма-матер профессора, Тринити-колледж в Кембридже, лишил его звания почётного члена и исключил из совета директоров, а Британская академия отозвала у Бланта членский билет. Но Блант продолжал заниматься любимым делом, писал об искусстве неаполитанского барокко и рококо, а также о сицилийском барокко. В своих взглядах он не раскаялся до конца.
Не единожды члены королевской семьи Великобритании, включая Георга V, высказывали если не коммунистические соображения, а то и прямо отстаивали некоторые положения коммунистической доктрины. Большие вопросы возникают в отношении принца Эндрю, связанные с его сомнительными связями с Китаем.
На протяжении всей истории этой страны лишь однажды в эпоху Карла I монархи пошли на открытое лобовое столкновение с парламентом, что закончилось ситуацией, когда Оливер Кромвель плакал над гробом Карла и пытался отрубленную голову монарха присоединить в гробу к остальному телу. Есть картина, изображающая горе лидера революции — самодержца, не сумевшего сманеврировать.
Чего-то подобного боялся и Георг V. Между ним и Николаем II были братские отношения, чего не было с кайзером и прочими кузенами. В названную эпоху практически все монархии в Европе были родственными и имели одну и ту же связующую родственницу — королеву Викторию.
Коммунистические идеи в испанском истеблишменте
Характер конституционной монархии в Испании особый, он не похож на другие. Хотя все они имеют самобытные черты, делающие их уникальными.
Испанская монархия интересна тем, что среди членов королевской семьи Бурбонов традиционно были люди, исповедующие левые взгляды. Но так открыто и категорично, как это делают некоторые из них сегодня, не было даже при Франко.
Вспомним случай, когда граф Барселонский высказал такие радикальные коммунистические взгляды, что Франко отмечал, что отец нынешнего короля Хуана Карлоса Первого скрытый коммунист. Это было на встрече с диктатором в нейтральных водах, где велась речь о будущем престолонаследии,
В настоящее время среди членов королевской семьи Испании есть несколько фигур, открыто причисляющих себя к коммунистическим взглядам, близким к взглядам Карла Маркса и Фридриха Энгельса в бытность написания Манифеста коммунистической партии. Речь идёт о дамах и даже герцогинях.
Испанская принцесса из династии Бурбонов, связанная с коммунизмом, — это принцесса Ирина Греческая и Датская.
Но наиболее яркой фигурой на политическом левом фланге был выдающйся деятель компартии Испании — Николас Сарториус, представитель влиятельного аристократического рода графов Сан-Луис, по материнской линии — герцогского рода де лас Астурия Бохоркес-и-Гойенече.
Ему 84 года, он в прекрасной спортивной форме, продолжает работать в профсоюзном движении — один из лидеров профсоюза дальнобойщиков, непререкаемый авторитет среди товарищей по борьбе, но и вызывает трепет и уважение во всех аристократических домах Испании и в самой королевской семье Филиппа VI и его ближайшего окружения.
***
Если брать каждую семью европейских монархов в отдельности, то мы найдём одного-двух, а иногда и больше представителей, которые в той или иной степени занимают радикальные позиции, высказывают взгляды в защиту той или иной модели социально-экономического эгалитаризма.
Исследования, посвященного этимологии этого явления нет, но вопрос представляет большой интерес — почему в королевских семьях появляются черные овцы в стаде?
Моё мнение совпадает с мнением Талейрана: «Рано или поздно монархи приходят к мнению о том, что вопрос, заданный ещё в XIV веке Фомой Аквинским по поводу природы зла, имеет один ответ: человеческая корысть.
Можно ли построить гражданское общество с применением всех современных способов и механизмов общественной жизни с учетом особенностей человеческой природы при наличии незыблемости первородного греха? Думаю, это сделать невозможно.
Но среди высшей аристократии всегда были и есть, несмотря на династические договоры, совесть и мораль. Все члены королевской семьи как в Испании, так и в Великобритании и везде — верующие христиане. А христианская религия заповедует: «Богач может попасть в Царствие небесное не раньше, чем верблюд пройдёт через игольное ушко.
Вопрос о незаслуженных благах всегда мучал достойных представителей королевской власти, которые несут высшую ответственность за судьбы своих народов. Вот почему во времена тяжких испытаний спрос с них особый, и симпатии к коммунистическим идеям — попытка решить вечную христианскую дилемму, связанную с ношей богатства.
